ARMORIQUE

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La Bretagne, appelée Armorique dans l'Antiquité, fut habitée par des peuples appartenant à la civilisation mégalithique, comme en témoignent notamment les alignements de Carnac, dans le Morbihan.

Les Celtes s'y installèrent au VIe siècle av. J.-C.

Les Vénètes celtisés résistèrent vaillamment à Rome, qui ne soumit la région qu'en 51 av. J.-C., à la suite d'un combat naval dans le golfe du Morbihan.

L'Armorique fut englobée dans la province de Gallia Lugdunensis. Cependant, à la différence du reste de la Gaule, l'Armorique ne fut jamais complètement romanisée. Elle fit ensuite successivement partie de la Celtique et de la Lyonnaise IIIe.

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# Posted on Saturday, 08 March 2008 at 5:32 PM

ALEXANDRIE

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Ville du nord de l'Égypte, à l'extrémité du delta du Nil, sur une langue de terre entre la Méditerranée et le lac Mariout.

La ville fut fondée en 332 av. J.-C. par Alexandre le Grand, roi de Macédoine, qui décida d'en faire la plus belle ville du monde hellénistique et lui donna son nom, Alexandrie.

Devenue capitale des Lagides, elle s'orna de nombreux monuments, dont le célèbre Phare.

La bibliothèque, dont la fondation remonterait à Prolémée Ier Sôter, comptait 50 000 volumes. Elle s'enrichit de règne en règne, jusqu'au jour funeste où elle brûla, en 47 avant J.-C., quand Jules César, pour éviter que l'ennemi ne s'emparât de sa flotte laissée sans surveillance dans le Grand Port, fit incendier la flotte égyptienne et les arsenaux, ce qui communiqua le feu aux précieux livres.

Avec la bibliothèque, le musée, ou temple des Muses, accueillaient savants et philosophes qui se consacraient à leurs recherches, aux frais du roi. Ils fondèrent à Alexandrie des écoles influentes (mathématiques, philosophie, théologie), mélangeant librement cultures grecque, égyptienne et juive.

Après la défaite de Marc Antoine et de Cléopâtre, reine d'Égypte, à Actium en 31 av. J.-C., puis leurs suicides, la ville fut placée sous le gouvernement d'Octave (futur Auguste) et administrée par un préfet. Elle centralisa les échanges commerciaux entre l'Orient et l'Occident en exigeant le paiement en monnaie locale, ce qui en fit une place financière importante. La ville fut occupée par les Perses en 616, les Arabes en 642 et 645.

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# Posted on Saturday, 08 March 2008 at 5:32 PM

LE LATIN

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Alea jacta est : le sort en est jeté

Paroles attribuées à César (Suétone, Caesar) se préparant à franchir le Rubicon, parce qu'une loi ordonnait à tout général entrant en Italie par le nord de licencier ses troupes avant de passer cette rivière.

Cette phrase s'emploie quand on prend une décision hardie et importante après avoir longtemps hésité.


Asterix le Gaulois


Astérix et Cléopâtre


Astérix chez les Bretons



Aut Caesar, aut nihil : ou empereur , ou rien

Devise attribuée à César Borgia.


Asterix le Gaulois



Beati pauperes spiritu : bienheureux les pauvres en esprit

C'est-à-dire ceux savent se détacher des biens du monde. Paroles qui se trouvent au début du "sermon sur la montagne" (Evangile selon Saint Matthieu) et qui, par un travestissement du sens, s'emploient ironiquement pour désigner ceux qui réussissent avec peu d'intelligence.


Astérix en Hispanie




Cogito ergo sum : je pense donc je suis

Constatation fondamentale de l'existence d'un sujet pensant, sur laquelle Descartes (Discours de la méthode), après avoir révoqué en doute toutes les assertions et tous les raisonnements des philosophes, construit son propre système.


Asterix légionnaire




De facto : de fait


Asterix le Gaulois




Diem perdidi : j'ai perdu ma journée

Paroles de Titus (Suétone) lorsqu'il avait passé un jour sans trouverl'occasion de faire du bien.


Le bouclier arverne




Donec eris felix multos numerabis amicos : tant que tu seras heureux, tu compteras beaucoup d'amis

Vers d'Ovide (Tristes) exilé par Auguste et abandonné de ses amis. On ajoute d'ordinaire le second vers : si le ciel se couvre de nuages, tu seras seul (tempora si fuerint nubila, solus eris).

Cette réflexion convient à tous ceux qu'une foule d'amis encensent dans la prospérité et abandonnent dans le meilleur.


La grande traversée




Et nunc reges, intelligite ; erudimini qui judicatis terram :

Et maintenant rois, comprenez ; instruisez-vous, vous qui décidez du sort de la terre.

Paroles du Psalmiste prises comme texte par Bossuet dans son oraison funèbre de la Reine d'Angletere et qu'on rappelle pour marquer que l'expérience des autres doit nous instruire.


Astérix aux Jeux Olympiques



Errare humanum est : il est de nature de l'homme de se tromper


Astérix en Corse




Felix qui potuit rerum cognoscere causas : heureux celui qui a pu pénétrer les causes secrètes des choses

Vers de Virgile (Géorgiques) souvent cité pour vanter le bonheur de ceux dont l'esprit vigoureux pénètre les secrets de la nature et s'élève ainsi au-dessus des superstitions du vulgaire


Astérix en Corse




Fluctuat nec mergitur : il est battu par les flots mais ne sombre pas

Devise de la ville de Paris qui a pour emblème un vaisseau.


Astérix chez les Bretons



Ipso facto : par le fait même


Astérix le Gaulois



Ira furor brevis : la colère est une courte folie

Maxime d'Horace (Epîtres)


La grande traversée




Major e longinquo reverentia : l'éloignement augmente le prestige

Mot célèbre de Tacite (Annales), souvent cités pour signifier que nous sommes portés à admirer de confiance ce qui est éloigné de nous dans le temps ou dans l'espace.


Astérix chez les Helvètes




Morituri te salutant : ceux qui vont mourir te saluent

Paroles que prononçaient les gladiateurs romaines en défilant, avant le combat, devant la loge impériale.


Asterix le Gaulois


Astérix gladiateur




Nunc est bibendum : c'est maintenant qu'il faut boire

Mots empruntés à Horace dans une ode composée à l'occasion de la victoire d'Actium.

Manière familière de dire qu'il faut célébrer un grand succès, un succès inespéré.


Astérix chez les Helvètes




O fortunatos nimium, sua si bona, norint, Agricolas : trop heureux, les hommes des champs s'ils connaissent leur bonheur.

Vers de Vergile (Géorgiques) dont on ne cite souvent que la première partie, laquelle s'applique à ceux qui d'un bonheur qu'ils ne savent pas apprécier.


Astérix chez les Bretons




O tempora, o mores : O temps ! o moeurs !

Exclamation par laquelle Cicéron s'élève contre la perversité des hommes de son temps (Catilinaires et Verrines)


Le bouclier arverne


Astérix en Corse



Quo vadis :


Astérix le Gaulois



Quid :


Astérix le Gaulois



Qui habet aures audiendi, audiat : que celui qui a des oreilles pour entendre entende

Paroles qui se trouvent plusieurs fois dans l'Evangile, à la suite de paraboles du Christ.

S'emploie pour avertir qu'on doit faire profit d'un avis.


Le cadeau de César




Quid novi : quoi de nouveau


Astérix le Gaulois

Quis, quid, ubi, quibus, auxiliis, cur, quomodo, quando :

Qui, quoi, où, par quels moyens, pourquoi, comment, quand ?

Hexamètre technique qui renferme ce qu'en rhétorique on appelle les circonstances : la personne, le fait, le lieu, les moyens, les motifs, la manière et le temps.

Il résume aussi toute l'instruction criminelle : quel est le coupable ? quel est le crime ? où l'a-t-on commis ? par quels moyens ou avec quels complices ? pourquoi ? de quelle manière ? à quel moment ?

Il nous a été transmis par Quintilien.


La serpe d'or



Quod erat demonstrandum : ce qu'il fallait démontrer (ou, par abréviation : C.Q.F.D)

Phrase qu'on prononce souvent après une démonstration, et qu'on trouve reproduite dans les livres.


Le combat des chefs




Quomodo vales : comment vous portez-vous ?


Asterix le Gaulois




Sic : ainsi



Redde caesari quae sunt caesaris : rendez à César ce qui appartient à César

Réponse de Jésus aux pharisiens qui lui demandaient insidieusement s'il fallait payer le tribut à César.

La réponse exacte est complétée par : et quae sunt Dei Deo (et à Dieu ce qui appartient à Dieu)


Obélix et compagnie



Sursum corda : haut les coeurs !

Paroles que prononce le prêtre à la messe au commencement de la préface. On cite ces mots pour faire appel ou signifier que quelqu'un fait appel à des sentiments élevés.


Asterix le Gaulois




Tu quoque fili : toi aussi, mon fils

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# Posted on Saturday, 08 March 2008 at 5:30 PM

Les Dieux de l'Olympe

Un peu de théogonie...

Selon la religion des cités grecques de l'antiquité, c'est par le Chaos que tout a commencé. Il a donné lieu à la naissance de huit Géants, qui sont (dans l'ordre d'arrivée) :
- Gaïa (la Terre-Mère) ;
- Éros (le Désir) ;
- Erebos (les Ténèbres) ;
- Nyx (la Nuit) ;
- Aither (la Lumière des Astres) ;
- Ouranos (le Ciel étoilé) ;
- Hemera (la Lumière du Jour) ;
- Pontos (la Mer).

Gaïa et Ouranos auront beaucoup d'enfants, tels que Phoïbé (la Lune), Mnémosyne (la Mémoire), Kronos (le Temps), l'Océan, les Cyclopes et Hypérion (père d'Hélios, le Soleil).
Celui qui nous intéresse, ici, c'est Kronos. Ce personnage engendre avec une dénomée Rhéa plusieurs enfants, qui sont Poséidon, Hadès, Héra, Déméter, Maïa, Dioné et Léto; seulement voilà, il a la fâcheuse habitude de manger ses rejetons...
Rhéa, sa femme, ne l'apprécie guère : étant encore enceinte, elle décide d'en sauver au moins un, qu'elle appellera Zeus. Ce dernier est donc emmené loin sur une île mediterranéenne, et est nourrit par la chèvre Amalthée.
Ensuite, Zeus grandit, et il apprend ce que son père a fait à ses frères et soeurs, qu'il décide de venger. Il rend donc visite à Kronos, le tue et lui ouvre le ventre, libérant ainsi toute la famille. Il devient alors le maître suprême de l'Olympe...

# Posted on Wednesday, 05 March 2008 at 12:35 PM

Nous les dieux

Nous les dieux est premier volet de la Trilogie du cycle des dieux de Bernard Werber qui comporte trois tomes :

L'île des sortilèges (titre abandonné) : Nous les dieux (Septembre 2004)
Le souffle de l'histoire (titre abandonné) : Le Souffle des dieux (octobre 2005)
Le dernier mystère (titre abandonné) : Le Mystère des dieux (3 octobre 2007)
Sommaire [masquer]
1 Synopsis
2 Peuples et dieux
3 Anecdotes
4 Jeu vidéo
5 Voir aussi
5.1 Liens internes
5.2 Liens externes



Synopsis [modifier]
Le héros de l'histoire est toujours Michael Pinson qui après avoir été un être humain (Les Thanatonautes) puis un ange (L'Empire des anges) est finalement devenu un « élève dieu ». Il est maintenant quelque part dans l'Univers, sur l'île d'Aeden.

Chaque jour, un dieu différent (issu de la mythologie grecque) enseigne à ces nouveaux élèves comment façonner un monde afin de pouvoir un jour devenir un dieu à leur tour. La compétition est rude dans ce monde. Ainsi, chaque jour, les derniers de la classe sont éliminés, emportés par des centaures.

Les élèves sont aussi confrontés à un mystérieux "déicide" (tueur de dieux) faisant des ravages parmi les 144 élèves de cette nouvelle promotion d'apprentis dieux. Certains élèves essaient en plus de gravir la montagne de l'île, croyant qu'au sommet règne le maître de tous les dieux.


Peuples et dieux [modifier]
Parmi la promotion des 144 élèves-dieux et leurs peuples (correspondant à certains peuples terriens?), on distingue :

Michael Pinson, dieu des hommes-dauphins (juifs? Bernard Werber n'a jamais confirmé )
Raoul Razorbak, dieu des hommes-aigles (romains) puis (américains)
Edmond Wells, dieu des hommes-fourmis
Joseph Proudhon, dieu des hommes-rats (assyriens)
Marilyn Monroe, déesse des hommes-guêpes (amazones)
Georges Méliès, dieu des hommes-tigres (chinois)
Gustave Eiffel, dieu des hommes-termites (indiens)
Jean de la Fontaine, dieu des hommes-mouettes
Henri Matisse, dieu des hommes-paons
Georges Clémenceau, dieu des hommes-cerfs
Mata Hari, déesse des hommes-loups (scandinaves)
François Rabelais, dieu des hommes-cochons
Freddy Meyer, dieu des hommes-baleines (phéniciens)
Simone Signoret, déesse des hommes-hérons
Bruno Ballard, dieu des hommes-faucons
Toulouse Lautrec, dieu des hommes-chèvres
Edith Piaf, déesse des hommes-coqs (français)
Xavier Dupuis, dieu des hommes-requins (allemands)
Victor Hugo, dieu des hommes-ours (russes)
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# Posted on Wednesday, 05 March 2008 at 12:34 PM